Интересная дискуссия получается о литературоведении! Позвольте веточку
подбросить. Любое литературное произведение держится на идее. Хочу вам
доказать, что "все люди - братья". Пишем повесть, помещаем главных
героев, например, негра, японца, русского и еврея на необитаемый остров
во время 2-ой Мировой войны. Поначалу все передерутся, но поставим их в
такие условия, что выжить они смогут только объединившись. Пещерный лев,
например, живет рядом. Завязка. Ведем дальше: негр спасает жизнь японцу,
русский бывалый таежник всех кормит, Еврей изобретает перпетуум-мобиле.
Ну и так далее. Скоро все становятся друзьями - развитие сюжета.
Проходит время, к острову подходит японский военный корабль. Ставим
японца перед выбором: выйти к своим, значит погубить товарищей.
Терзания, муки, он остается с друзьями - кульминация. Ясно, что это
грубая схема, но именно так строится любое литературное произведение.
Эпитеты, метафоры, характеры - все подчинено главной идее - сделать
образы более выпуклыми, а значит более убедительными. Роман, повесть
построены по с древности известным законам, нескольким схемам, которые
давно известны литературоведам. Этим, кстати, занимается именно теория
литературы. Литературоведение никого ничему не учит, ни на что не
открывает глаза, эта наука систематизирует факты, выводит законы
развития жанров. И если анализирует то или иное произведение, то только
в рамках исследования творчества актора. Литература и литературоведение
имеют точки соприкосновения, но развиваются в параллельных плоскостях.
Как можно путать искусство и науку? Литература существует как факт,
следовательно должна быть изучена и систематизирована. А что касается
"Барышни-крестьянки", то это повесть-пародия на многочисленные в то
время романтические повестушки с их необыкновенными чувствами, идеями
опрощения. Чего тут еще понимать? Жаль, но, похоже, филологи или
литературоведы в этой дискуссии не просматриваются.
LLolitta