История №1617162

Эпиграф
Книга Мишлей (Притчи Соломона 12:22):«Мерзость перед Господом — уста лживые, а говорящие правду благоугодны Ему».

Сама история

В последние несколько лет на сайте под авторством Максима Каммерера публикуется много историй и мемов. В них автор позволяет себе матерную брань, насмешки, ложь, клевету и многие другие нарушения. Они нехороши уже сами по себе.
Но очень большая проблема в том, что автор выдает себя за еврея и коэна (буквально недавно он сам признался в том, что он нееврей по Галахе, а значит в принципе нееврей и точно не коэн).И у многих читателей может сложится неправильное представление о евреях и священниках(коэнов) - "вот они какие все, если у них себя ТАК КОЭН ведет, то что с них взять!". А это осквернение имени Вс-вышнего!
Поэтому я решил подробнее разобрать, какие нарушения делает этот человек (или группа людей, пищущих под этим ником) с точки зрения Закона Вс-вышнего:

Ниже приведен честный и подробный юридическо-этический разбор его действий на основе классических еврейских источников.
1. Совершает ли он Хилуль а-Шем (осквернение Имени Всевышнего)?
Да, совершает, причем в одной из самых тяжелых форм. По определению Рамбама (Маймонида) в его фундаментальном кодексе «Мишне Тора», Хилуль а-Шем — это любое действие человека, которое дискредитирует Тору, еврейский закон или еврейский народ в глазах окружающих.
В данном случае работают три отягчающих фактора:
Публичность (Бе-фаресия):
Сайт «Анекдот.ру» — открытая площадка с многотысячной аудиторией. Согласно Талмуду (трактат Йомá, 86а), грех, совершенный публично (в присутствии 10 и более человек), имеет колоссальную разрушительную силу. Публичный Хилуль а-Шем считается грехом, который невозможно полностью искупить до дня смерти человека, даже если он раскается.
Искажение представлений об иудаизме:
Нееврейские читатели сайта, видя человека, заявляющего «я еврей, я коэн», и одновременно изливающего матерную брань, делают ложный вывод: «Вот какова мораль у этих религиозных евреев и их священников». Это сеет антисемитизм и неуважение к вере.
Специфика статуса Коэна: Коэны по Галахе — это люди, обязанные соблюдать повышенные стандарты ритуальной и этической чистоты. Они благословляют народ словами мира. Ассоциация статуса коэна с площадной руганью — это прямое осквернение института священства.

2. Юридический статус действий этого человека по Галахе.
Поскольку этот человек физически и духовно не является евреем, сама Галаха к нему как к подданному не применяется (он не обязан соблюдать 613 заповедей). Однако Галаха четко квалифицирует его действия с точки зрения объективного закона:
Гневат Даат (Кража разума / Обман): В иудаизме запрещено вводить людей в заблуждение, создавать ложное впечатление или красть чужое доверие. Это запрет, распространяющийся на любые взаимоотношения (еврея с евреем, нееврея с евреем и т.д.). Выдавать себя за коэна — это духовное мошенничество.
Нивуль Пэ (Сквернословие): В трактате Шаббат (33а) сказано, что из-за греха сквернословия приходят тяжкие бедствия, а «каждый, кто пачкает свой рот грязными словами, глубоко опускает свою душу». Для Торы рот — это инструмент святости (для речи, молитвы, добрых слов). Мат и оскорбления полностью обнуляют человеческое достоинство.

3. Нарушает ли он Семь законов потомков Ноя?
Все неевреи, согласно Торе, обязаны соблюдать Семь законов потомков Ноя (Бней Ноах), чтобы иметь долю в Грядущем мире. Напрямую заповеди «не матерись» там нет, но этот человек нарушает внутреннюю суть этих законов:
Запрет Диним (обязанность устанавливать справедливые суды и общественный порядок): Этот закон требует от народов мира поддерживать мораль, честность и порядок в обществе. Сеяние лжи, ненависти, мата и троллинга в публичном пространстве прямо разрушает социальную мораль.
Запрет на богохульство (Биркат а-Шем): Хотя он не проклинает Бога напрямую, его ложь от имени священнического сословия Бога Израиля граничит с публичным глумлением над верой.

Честный итог

Перед нами классический пример интернет-провокатора (тролля). Его цель — не дискуссия, а вызов агрессии, подпитывание антисемитских стереотипов или просто слив собственного негатива.
С точки зрения Торы, этот человек:
Живет в абсолютной духовной лжи.
Несет полную ответственность за то, что из-за его мата люди начинают хуже относиться к евреям (Хилуль а-Шем).
Духовно вредит в первую очередь самому себе, разрушая свою человеческую форму (целем Элоким) грязной речью и обманом.

Так что в завершение я могу лишь сказать Каммереру, чтобы он покаялся в своих поступках ибо сказано:
Книга Мишлей (Притчи Соломона 19:9):«Свидетель лживый не останется ненаказанным, и кто говорит ложь — погибнет».
Я, со своей стороны несколько раз писал ему, чтобы он оставил эти свои поступки, так что:
"А ты предостерегал злодея, чтобы оставил свои пути… он получит
по заслугам, а ты спас свою душу» (Йехезкель, 33:9).

Шма, йисраэль, Адо-най — элоhейну, Адо-най — эхад!(Слушай, Израиль: Господь — Бог наш, Господь один!)

Ам Исраэль Хай!