Поиск по автору:

Легко ли было водителю 100 лет назад?

Сегодня мы держим руль двумя пальцами. Как вручную переключать передачи, половина их нас уже не знает. Также мы ругаемся на пробки, плохую парковку и ошибки навигатора...
Наши предки, садясь в "бенцевые экипажи", сталкивались с такими трудностями, что нам и не снились. Мы в таких условиях просто не сдвинулись бы с места.

Представьте утро 1915 года.

Вы подходите к своему автомобилю. Вам надо его завести. Вот только стартера для этого нет. Он еще не изобретён.

Вам надо провернуть двигатель вручную. Для этого пусковая рукоятка, она же "кривой стартер", торчит спереди машины. А вот обращаться с ней надо аккуратно. Опытные водители знали, что браться за рукоятку надо особым хватом. Ни в коем случае не охватывая стержень всей пятерней. Если схватиться неправильно, двигатель мог дать обратную вспышку, и рукоятка, вырвавшись, травмирует кисть руки.

Переломанные пальцы были профессиональной болезнью шоферов начала 20 века.

Только к концу 1910-х годов электрические стартеры начали появляться на машинах. Но долгое время далеко не все модели могли похвастаться таким удобством.

Если думаете, что сейчас сложно ездить на "механике", то попробуйте переключить передачу на автомобиле столетней давности. Синхронизаторов не существовало. Чтобы перейти с высшей передачи на низшую, требовался двойной выжим сцепления и промежуточная перегазовка. Только так можно было выровнять частоту вращения шестерен. То был сложный "пирует" ногами и руками, которому учились месяцами.

Многие водители тех лет предпочитали ездить по городу на одной передаче. Лишь бы не мучиться с переключениями. Конструкторы, зная эту слабость, делали трансмиссии с очень "низкими" верхами. Тогда автомобиль мог тронуться и худо-бедно разогнаться, не требуя от водителя виртуозного владения коробкой.

Знаменитый Ford T вообще имел планетарную трансмиссию с двумя скоростями и педалями вместо привычного рычага. И это считалось огромным благом, потому что не требовало особого умения.

ГУРа не существовало в природе. На парковке, особенно если машина грузовая, надо было попотеть. Буквально. Приходилось наваливаться на "баранку" всем телом.

Тормоза — механические, тросовые, часто только на задние колеса. Эффективность их была условной. Останавливать автомобиль надо было с большим запасом. Лучше всего — двигателем, сбрасывая газ и понижая передачу. Тормозные барабаны грелись, тросы растягивались. А водитель всегда знал, что лучше не разгоняться до таких скоростей, с которых не сможешь затормозить.

Выезжая за городскую черту, водитель оказывался не на трассе. Его ждал проселок. По нему до него ездили только крестьяне на телегах.

А шины тех лет делались из натурального каучука с хлопковым кордом. Они были капризны, быстро изнашивались и легко прокалывались. На междугородних поездках возили с собой по две запасные покрышки, а часто и набор для вулканизации. Проколоть колесо можно было на любом камне или даже на толстой ветке.

Фары работали от ацетилена или масла. Сигнал подавался не клаксоном, а пневматической грушей. Нажал, и раздалось блеяние, от которого шарахались лошади. Стеклоочистителей сперва не было вовсе. Зеркала заднего вида считались излишеством. Указатели поворота водитель показывал рукой.

Бензин был низкооктановый, с детонационной стойкостью, не позволявшей поднимать степень сжатия выше 4,5:1. Отсюда огромные по современным меркам моторы, например, мотор объемом под 5 литров выдавал смешные по нынешним временам 30 - 40 л.с.

Водитель 100 лет назад должен был понимать устройство двигателя, настраивать опережение зажигания, чистить свечи, чинить и регулировать карбюратор на коленке, менять проколотую шину в любую погоду. А кроме того – иметь крепкие руки для рулевого управления и выдержку, чтобы не психовать на каждом перекрестке.
Профессия считалась элитной и высокооплачиваемой. Но платили тогда не за красивую жизнь. А за то, что этот человек каждый день вступал в единоборство с техникой.

Которая вовсе не собиралась ему помогать.

Даже читать о "оскорблении чувств верующих" страшно...
Может ввести нам "Храмовый кодекс"?
В котором будет написано- на каком расстоянии от храма можно танцевать, ну а там если норм танцуешь, под классическую музыку - это общественные работы, административка, а если тверкуешь - то уголовка с реальным сроком.
А если из-за крыш виден купол - это еще осквернение или уже нет? А если штраф - то какой штраф?
Можно ли атеистам ходить мимо храма?
Если прошел мимо и показательно не перекрестился - это административка, тяжкое преступление или все таки средней тяжести?
А если живешь рядом с храмом, то можно ли дома голым ходить?
Фоткать мясо в пост - это еще КоАП или уже УК?

В старых то городах плотность храмов такая, что надо очень постараться, чтобы никакой из них не попал в кадр.
Да чего там в старых, сам Владимир Гундяев хвалился, что у нас каждый день открывается 3 новых храма.
Надо ли теперь проверять, чтобы, не дай Бог, в кадр ни один не попал?

Три случая в трех разных городах, но сработали правохренители везде мгновенно: опасные преступники найдены, в квартирах у них проведены обыски, сами они принуждены к извинениям, и с грустью ждут приговора.
При этом по реальным преступлениям могут никого не искать годами.
Тимур Иванов вот не даст соврать! А уж если вспомнить приснопамятную Васильеву - то там она вообще против лжи. От слова совсем!
В общем, если, дорогой друг, у тебя под окном воют алкаши, бьют старика выходцы из стран ближнего зарубежья, или педофилы от безнаказанности детей пачками тащат куда то - то при вызове полиции не говори, что они буянят или что то там нарушают. Не дай то Бог!
Говори, что они собрались раскурить кулич во славу Абаддона Разорителя или Властелина мух Баала...
Трубку повесить не успеешь, а во двор уже Росгвардия ворвется!

Вопрос - а эти самые "верующие" вообще понимают, что вот делая себя такими вечными оскорбленными, они сами своими действиями оскорбляют и церковь и религию в целом?
Ибо сказал Иисус - "если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Матф.6:14–15)
В общественном сознании они превращаются в каких-то фриков, которые только и ищут на что бы оскорбиться.
Прямо как нетрадиционные персонажи на "коллективном западе" или там БЛМ какое то, которых вечно притесняют.
Поэтому для меня большая загадка, почему РПЦ, постоянно влезающая во все дела и имеющая мнение по любому поводу, тут упорно молчит, а не требует прекратить эту дичь и не портить жизнь уже четырем девушкам.
Им важнее Ленина закопать...
А может все таки церковь реально займется помощью страждущим и больным? Денег там на операции детям выделит, или участникам СВО на протезы?

P.S. согласен, что всяких там пуссисрайт правильно осудили, но до абсурда то доводить не нужно

P.P.S. хотя...ошибаюсь я. Есть и среди священников адекватные. Вот реакция Священнослужителя (с большой буквы - потому что заслужил!) на инцидент с танцами.

Цитирую:

"Пресс-секретарь главы Донской митрополии Игорь Петровский прокомментировал скандал с двумя девушками, которые танцевали на фоне кафедрального собора в Ростове. Он считает, что привлекать их к административной ответственности безосновательно.
Петровский подчеркнул, что девушки танцевали не на церковной территории, а на обычном городском тротуаре. В их действиях нет ни умысла, ни желания осквернить храм. Представитель церкви назвал попытку раздуть религиозный скандал из безобидного ролика сознательной провокацией.
Он также жёстко высказался о тех, кто призывает наказать подростков. По его словам, танцующие вызывают у него меньше вопросов, чем подстрекающие.
Петровский обратил внимание на более широкую проблему — превращение церкви в пугало, а верующих в обидчивых маразматиков.
В завершение Петровский призвал горожан не натравливать церковное сообщество на людей, а быть добрее и не вестись на провокации"

Приехал товарищ из Узбекистана, общаемся стоим, разговариваем по поводу блокировок всего и вся.
И тут - да врешь ты все, у меня все работает в России и без блокировок!!
Показывает тел свой - без впн всё работает и открываются любые сайты (инста, телега, ватсап, ютуб и т.п.).
Айфон у него.
Так вот, прикол в том, что у него сим-карта из Узбекистана, и там появилась возможность пользоваться роумингом: 100 ГБ за 1 тысячу рублей в переводе на российские деньги.
Получается, трафик, который проходит по сторонним сим-картам, у нас никак не отслеживается и не блокируется?
P.S.
Уже давно в сбитых дронах обнаруживаются импортные симки. Закон ограничивает только законопослушных?

Что я знал бы об исламе, еслиб судил только по службе в армии:
Убираться за собой - харам.
Заставить одного из иноверцев убирать за собой - не харам.(но можно получить пизды. Поэтому выбираем иноверцев послабее)
Есть свинину при урусах - харам.
В крысу, в каптерке жрать свинюху за обе щеки - не харам. (опять же можно опиздюлится и от проклятых сержантов-иноверцев, и от командира)
Идти в наряд - харам.( поэтому лучше заболеть - натереть ногу, яйца, жопу - опять же можно получить пизды от сержантов)
Красть у товарищей в казарме вещи - не харам.
Курить при сослуживцах - харам.
Напиваться и употреблять наркотики в самоволке - не харам.
Подчиняться командиру - харам. Ползать перед ним на коленях, умоляя его не звонить - не харам.
Проходили. Знаем. Не удивлены.

К счастью, мой опыт общения с мусульманами не ограничивается службой в армии. И я знаю о них больше. Так что, помните. Уёбище, прикрывающееся верой, чтоб занять особое положение - уёбище вдвойне.