О фашизме и о том, почему фашизм и нацизм это абсолютно разные политические течения, несмотря на то, что во время Второй Мировой Италия и Германия были союзниками.
В развитие темы истории о «Голубой дивизии» и истинно фашистской части блокады Ленинграда, которая, ожидаемо, не выбилась в лидеры рейтинга, но, надеюсь, судя по количеству комментариев, заставила многих людей задуматься об истории вне «официальной линии партии и правительства».
Фашизм – это, в первую очередь, политический строй в Италии начала 20 века. Этимологически «фашизм» происходит от латинского «фасция» (пучок)— это древний символ римской администрации.
Бенито Муссолини, ведомый идеей восстановления Римской империи, избрал после Первой мировой войны фасции символом своей партии, откуда и появилось её название — фашистская. Муссолини принял фасцию, как символ фашистской партии, в 1919 году при создании «fasci di combattimento» (боевых лиг).
В 1932 году им была опубликована Доктри́на фаши́змас(La dottrina del fascismo)
В работе Муссолини писал, что он разочаровался в доктринах прошлого, в том числе и в социализме, активным проводником которого он был многие годы. Он был убежден, что если XIX век был веком индивидуализма, то XX век будет ВЕКОМ КОЛЛЕКТЕВИЗМА и, следовательно, ГОСУДАРСТВА. Таким образом, основная идея Муссолини в его доктрине заключалась в ПРИМАТЕ ГОСУДАРСТВА над частной жизнью индивидов, его составляющих.
Ключевые тезисы доктрины:
Фашистская концепция государства всеобъемлюща. Вне его не существуют человеческие и духовные ценности. Фашизм — тоталитарен и фашистское государство включает в себя все ценности — истолковывает, развивает и осуществляет всю человеческую деятельность.
Фашизм осознает причины, по которым возникли и развивались социализм и профсоюзное движение, поэтому он придает соответствующее значение корпоративной системе, в которой расходящиеся интересы координируются и гармонизируются в рамках единого государства.
Фашизм абсолютно ПРОТИВОПОЛОЖЕН ЛИБЕРАЛИЗМУ как в политике, так и в экономике.
Фашистское ГОСУДАРСТВО УПРАВЛЯЕТ ЭКОНОМИКОЙ а также в той же всеми ОСТАЛЬНЫМИ ОБЛАСТЯМИ человеческой жизни — через корпоративные, социальные и образовательные институции, через политические, экономические и духовные силы нации, организованные в соответствующие ассоциации, функционирующие в государстве.
МУССОЛИНИ НЕ ПРИНИМАЕТ РАСОВОГО определения нации, формирующей государство. «Нация не есть раса, или определенная географическая местность, но длящаяся в истории группа…». «Раса — это чувство, а не реальность; 95 % чувства». (см. гл. I. Раздел 9. Демократия и нация).
Безусловно, ряд тезисов перекликается с национал-социалистическими воззрениями, однако не меньше совпадений можно найти и с интернациональным социалистическим строем в СССР. Ключевым отличием от Германии - является немецкий нацизм сам по себе (как теория превосходства одних рас над другими) от СССР – то, что фашизм не отрицал полностью частную собственность, хотя государство могло в любой момент пересмотреть права владения, в случае, если сочтет это необходимым.
Но, самое главное, внимательно прочитавший тезисы, может найти много общего с современной реальностью.